Проблематика Биткойна: превращение в божество

Руководство по убийству Биткойна: Вечное возвращение

Каждое утро в 6 утра, в Панксутони, Пенсильвания, циничный метеоролог Фил Коннорс просыпается чтобы снова и снова пережить один и тот же день. Застряв в временной петле, Коннорс пытается сделать все, чтобы вернуть свою жизнь к нормальной - его колят, стреляют, поджигают, замораживают и электризуют, но он все равно просыпается на следующий день, как если ничего не произошло. Коннорс быстро приходит к единственному вероятному заключению: он должен быть богом.

Думать, что мы непобедимы, никогда не было особо умной стратегией, во времена войн или иначе. Если мы верим в космологию, от Ницше до индуизма, время - это петля, и существует конечное множество возможностей, которые бесконечно повторяются - единственное, что мы действительно можем сделать, это изменить, как мы реагируем. Если мы не извлекаем уроки из наших ошибок, мы обречены переживать одно и то же снова и снова.

Вот так вот мы придавали значение своему исключительному интеллекту - Я нашел Биткойн рано, мне должно быть очень умным - кажется, что учиться на ошибках даже трудно для самых опытных `сторонников Биткойна`. Публичный диалог кажется сдвинулся от обсуждения технологических проблем и ограничений к общению после работы в Deutsche Bank - Все возможно, нам просто нужно сохранить доходы на правильном пути.

Когда Биткойн впервые обсуждали в немецком парламенте еще в 2014 году, `эксперты` выделили легкость анонимизации биткойн-платежей через сетевой анализ, говоря о рисках широкого принятия биткойна для ведущего к полному финансовому наблюдению. Сегодня, десять лет спустя, когда Биткойн вернулся в немецкий парламент, `эксперты` сменились на влиятельных личностей, предлагающих Биткойн в качестве альтернативы ЦБДК. Нынешние `политические дебаты о Биткойне` не могут не напоминать нам о Барте Симпсоне, бегущем в круге и бьющемся по голове сковородкой.