Нова книга про блокчейн: у погоні за розумінням

Інтернет зламаний. А якщо ми можемо його виправити?: Про `Читай, Пиши, Власник` Кріса Діксона У початку був Інтернет, і Інтернет був дуже хороший. Це базове припущення `Читай, Пиши, Власник` Кріса Діксона - книги про блокчейни, яку може прочитати будь-хто. Для галузі, яку турбує боротьба з комунікацією своєї візії в масштабі, Діксон - актуальний посередник. Він також один з найпрозорливіших інвесторів, яких можна зустріти в сучасних технологіях сьогодні. Діксон взявся за `Читай, Пиши, Власник` кілька тижнів до зриву FTX, коли настрій в галузі вже падав. Тривалий час здавалося, що занавіс закривається на криптовалюту, стрімким рухом, який постійно страждає через лавину поганих схем і те, що деякі можуть вважати `проблемою брендингу`. Громадське розчарування стало настільки поширеним, що, на думку Діксона, люди були осліплені до революційних елементів, які фактично мала ця технологія. Йому не було спасіння від того почуття, що хтось повинен сформулювати тезис про блокчейн простими словами, і цей когось повинен був бути він сам. `Читай, Пиши, Власник`, Кріс Діксон (2024) Досвідчені шанувальники криптовалют знайдуть новозвільнений тезис про блокчейн у `Читай, Пиши, Власник`, книзі, яку вони можуть поважно передати сумнівним друзям та занепокоєним тещам. Але по скромній думці цього письменника, Діксон не писав книгу для досвідчених шанувальників криптовалют; він писав для тих, хто все ще заплутаний, що намагається зрозуміти, що намагається вирішити крипто. Діксон має справжній дар пояснення технічного жаргону нетехнічним читачам. Це дуже потрібна навичка в галузі, відомій своєю заплутаністю. Я, наприклад, відчував, що надів нову пару окулярів, коли я перегортав сторінки `Читай, Пиши, Власник`, вдячний за ясність, якої я не знав. У ранніх розділах книги ми переносимося до інтернету середини 90-х з лораксіанської ностальгією. Ми бачимо великий, нескажений фронт; умови сприятливі для жвавого і гармонійного середовища. Це були галичні дні, коли ви могли будувати все, що захочете, і володіти тим, що створили. В розповіді Діксона про ранній веб, ви практично чуєте спів пташок; вдихаєте свіжий, незабруднений повітря; помічаєте дерева-труфелі, що линуть на горизонті. `Лоракс`, доктор Сусс (1971), Історія про вразливу екосистему, яка опиняється під загрозою Ранній веб запалив серця і розуми художників, філософів та підприємців - першопрохідців, які прибули, мов вестернові проспектори, притягнуті золотом. В книзі `Читай, Пиши, Власник` Діксон представляє перших поселенців, які, зокрема, джон Перрі Барлоу, поет-активіст, який провів шестидесятниці, співзроблявши кислоту з Тімоті Лірійом та писав тексти для `Грейтфул Дед`. Барлоу створив декларацію про вільний та відкритий інтернет, у якому він писав про те, що він вважав фундаментальними гарантіями кіберпростору: `Світ, в який можуть увійти усі без привілеїв чи упереджень;`, світ, де `будь-хто, будь-де може висловити свої власні вірування, незалежно від їхньої особистості, без страху бути примусованим у мовчання чи пристосування;` світ `незалежний від тираній`. З терплячістю вчителя історії школи, Діксон нагадує нам, що цей `край` не був управлений жодною імперією, королем чи обраною урядовою структурою; його створено без кордонів, юрисдикцій чи данин. Замість цього він побудований на децентралізованій мережі протоколу, відкритим вебом - технологічним проривом для людства, який був більш значущим, ніж книгодрукарський верстат. Правила децентралізованої мережі, радить Діксон, можна розглядати як правила мови. Мова керується соціальною згодою. Це те, чому будь-хто, хто володіє англійською, наприклад, може розмовляти з будь-яким іншим англійськомовним десь у світі; і вони можуть робити це вільно, рівноправно і без обмежень. Правила мови не накладаються ніким владним, вони накладені самою спільнотою. Поруште правила, є ризик, що вас ніхто не зрозуміє. Поруште правила, і ви перестаєте взаємодіяти. Далі, можна розглядати протокольну мережу як систему автомагістралей. Автостради є вільними, відкритими, і будь-хто може будувати на їх основі. Чим більше людей будують на основі автостради, тим більше автострада використовується, що спонукає більше будівництва вздовж неї. Децентралізовані протокольні мережі керуються як мови і надають інфраструктуру, як автомагістралі. Це корисний спосіб запам`ятовування речей. Спогадуючи про той момент, коли Барлоу написав свій трактат, Діксон збавився зі школи Колумбії для того, щоб присвятити себе кар`єрі у Інтернеті на повний робочий день. Він був на шляху одержання докторського ступеня з Античної філософії, але демократичні обіцянки відкритого вебу були надмірно привабливі, щоб їх ігнорувати. `Мене тягнула ця дивовижна, дивовижна обіцянка мережі, яка справді була децентралізованою і належала користувачам,` - недавно він розповів письменнику та ютуберу Девіду Переллу на подкасту. `Для мене це було дивовижною річчю, що ми з`єднали всі комп`ютери на світі, і ми зробили це так, що ніякого посередника, який би брав мита, гроші, владу та контроль`. Не секрет, що блокчейновий тезис Діксона надихнутий його філософськими коріннями або тим, що він все ще любить вільні мистецтва. Абстрактні цифрові концепції присутні в `Читай, Пиши, Власник`, але вони постійно розбираються і новим чином оживляються. Візьміть, наприклад, його спосіб писати про програмне забезпечення: `Програмне забезпечення особливе тим, що воно має майже безмежний діапазон виразності [...] [Програмне] - це шифрування людської думки, так само, як писання чи малювання чи малювання на стіні печери [...] Програмне забезпечення настільки виразне, що його краще розглядати не як інженерію, а як форму мистецтва. Пластичність і гнучкість коду пропонують надзвичайно багатий дизайнерський простір, набагато ближчий у ширині можливостей до творчих дій, таких як скульптура та письмо художніх творів раніше, ніж будівництво мостів `. Одне з того, що Діксон помітив відразу про інтернет 90-х років, це те, як він відчувався скюморфним - він використовувався головним чином для цифрових адаптацій передінтернетних речей, таких як написання листів та комерція пошти. Це концепція, яку він часто повертав, і прочиста лінія, яку я завжди повертав. Скюморфний - це слово, яке Діксон використовує для опису способу, яким люди тримаються минулого, коли вони опускають ноги в майбутнє. Це зазвичай починається в той момент, коли неминучні технологічні зміни. Симптоми включають пригнічення уявляння та відчуття, що революційні речі не виглядають революційними. `Найкращі ідеї`, - каже Діксон, - `спочатку здаються дивними або ще не уявленими`. Тому перші друки Гутенберга були зроблені, щоб виглядали як рукописні Біблії; чому перші автомобілі були позначені як `коні безперевізники`; і чому ранні фільми були знімані як п`єс. Це було не до того, коли кінорежисери відкрили, що у фільмі є своя власна `візуальна граматика`, як каже Діксон, що почали цікавитися кінематографією. Незабаром після своєї скюморфної дорослості Ін